“在这世界上，

美国国际学校、英国国际学校……很多

你有没听过 '中国国际学校'？（孔子学院除外）

当我们的家长，千辛万苦，

送自己的小孩子，送去国外，

去做留学生、小留学生、小小留学生的时候，

你有否听说过，

国外的父母把自己的小孩子送到中国，

做小留学生？ ”

如果，答案是没有。

那么，这一切，出了什么问题?

面对我们的六艺

我们的诗词乐赋、水墨丹青

我们的二十四节气

古琴诗乐

我们古人圣贤丰富而内省的精神领域

我们几千年的文化

在当下在这片土地上

生长出怎样的教育

给我们的下一代

给我们的未来

奥尔夫（原本性艺术）教育大会

我们用音乐探索着这些

属于中国这块土地的文化

主题词：“本土化”探索之二

本国化

本国化

诗词古韵

用最简单的音，唱深远的词。

从诗经到元曲，中国古代诗词，都是词曲合一的歌曲。无数诗篇，流传至今，词犹存，曲何在？

李妲娜老师工作坊，以秋思为题，

用中国文字语言中的音乐，寻找失传的歌乐舞。

水声、风声、乌鸦叫，马蹄声、叹息声，

从嗓音模拟到肢体、戏剧表现，

枯藤高低，缠根盘错，

文字字音的高低，在肢体的高低中，

情绪的悲喜，在身体的收放中。

中国画，一墨八种彩，点线写意，

诗句字词中字音高低，在用墨干涩、笔法中体验。科尔文手势，唱出四声部秋思古韵。

用最简单的音，唱深远的词，

一曲秋思，

呤唱出深远庞博的中国文化。

本国化

虫鱼花草

张贝特老师工作坊《竹趣》。张老师选择了具有中国风味，民族情怀的竹子作为活动材料，竹子从古到今不仅寄托了无数文人墨客的情怀，还在我们的生活中是必不可少的工具。张贝特老师，从嗓音进入到音色音高的探索，在加入肢体律动与竹子结合，从两人一组到自由组合，从创设固定音型到不同声部唱奏，从单声部到两声部再到四声部，难度逐渐加大。最后将嗓音，队型，声势，造型，融为一体。最后张贝特老师还将美术元素融合到了《竹趣》

本国化

民间音乐

当下我们音乐教育的瓶颈：研究者与教育者是两张皮，教育者与环境中的民间音乐也是两张皮。

--------郭巍

一首古词，从白石道人歌曲集到清代祭天礼乐，一帧帧充满视觉意象的古谱，从中国两百年前的工尺谱到西方中世纪圣咏，从五四时期的抗战救亡歌曲到日本动漫的经典唱段，从意大利欢乐的缆车到台湾的阿里山，多元文化在歌声中融合。中国传统音乐文化的魅力。

本国化

中国哲学

本国化

服饰生活

本土化——本地化

原本性艺术教育“本土化”

这是一个复杂的问题。

在这大会第二天中，

我们继续着“本土化”探索，

在这一天，

我们强烈地感受着本土化中特质之一

——本地化：

儿童生活环境的风土人情，民间民俗，

地域差异下，

本地儿童在学校正学习着什么，

生活中正关注着什么

……

本地人们眼所见，耳所闻，心所感，

时间中的当下，地域中的方寸

“本土化”

艺术教育就在本地当下